每個人都有自己的愛，對于普洱也一樣。品味派愛的是滋味釅厚、變化莫測；文化派喜歡的是其穿越時空的深邃厚重；健康派看好的是它抵御現(xiàn)代病的奇特神效：時尚派迷戀的是其骨子里的精神內(nèi)核。他們將普洱茶融入生活，作為自己物質(zhì)和精神需求的一部分。
他們樂于為普洱改變一切。
對于李賢華、徐厚國他們而言，愛上普洱茶，卻并非只是改變了一些生活狀態(tài)，而是徹底轉(zhuǎn)變了人生軌跡。有的因為普洱把愛情留在了大山深處，開始了一種完全出乎自己預(yù)設(shè)的別樣生活；有的則遠離妻兒把另一個家安放在了茶山，只是為了能與自己心愛的普洱離得更近一些。
這樣的故事每天都在發(fā)生。
李賢華，吉林通化的朝鮮族姑娘。當她2001年第一次遠離數(shù)千公里的家出現(xiàn)在云之南郁茂茶山時，還只是一個20多歲的女孩。她的身份是翻譯，陪同作為茶商的韓國師傅來茶山收茶。由此結(jié)識了普洱茶、結(jié)識了大益、結(jié)識了王霞、結(jié)識了易武茶，結(jié)識了現(xiàn)在的丈夫老衛(wèi)。
李賢華說，02年她為了一批銷往廣州的普洱茶再次與當時在勐臘縣供銷社工作的老衛(wèi)取得聯(lián)系，并只身來到當時還不為人熟悉的象明。勐臘縣象明彝族鄉(xiāng)是古普洱茶的重要產(chǎn)區(qū)，茶馬古道就從象明橫穿而過，而且享譽天下的古六大茶山在象明境內(nèi)就有倚邦、蠻磚、革登、莽枝四山。但當時的象明交通不便，既沒有客棧也沒有通電，當她錯過最后一趟班車后，只能客宿在老衛(wèi)的蠻磚豐家大院的老宅中。夜深時，李賢華想去洗手間，但那時在象明，洗手間就是山民家中的茅房，離正房還有幾十米遠。李賢華走出房間，突然發(fā)現(xiàn)她一下子陷入無盡的黑夜，連天上的星星都不見，真正的伸手不見五指啊。深深的委屈一下子涌上心頭，我為什么要來這里?。康彩窃谶@一筆生意成交后，她的韓國師傅忽然對她說，我覺得你們兩人很合拍，你嫁給老衛(wèi)算了。李賢華一時覺得不可接受。但師傅的這句話仿佛點破了窗戶紙，兩個人漸漸暗生情愫，最終老衛(wèi)如愿抱得美人歸。老衛(wèi)人緣好，李賢華善銷售，他們創(chuàng)辦的象明古滇蠻茶廠成為當?shù)刈畲蟮牟杵螅麄兣c當?shù)夭柁r(nóng)結(jié)下的友情也被人所樂道。愛喝酒的老衛(wèi)經(jīng)常會笑咪咪地看著老婆，是啊沒有普洱茶，一個大山里的彝族漢子怎么可能與鴨綠江邊的朝鮮族女孩牽手姻緣呢？
如果說李賢華情定象明是一個現(xiàn)代版愛情童話，那么徐厚國隱居勐海就宛若當代隱士故事。
2006年，在深圳做工程的大連人徐厚國在電視上看到第三屆東盟博覽會在南寧舉行。懷著好奇他趕往南寧，在博覽會上，愛喝鐵觀音的他買了兩片老撾豐沙里一家參展茶商的兩片普洱茶。時隔五年，徐厚國還清晰地記得，那是豐沙里古樹和大樹茶。一喝之后，他馬上覺得這種茶與鐵觀音完全不同，從未有過的品飲體驗讓他一下子記住了它的名字——普洱茶。這時，有人告訴他找普洱應(yīng)該到云南。于是好奇的他又飛赴云南直抵易武。行走在易武老街上，踏著茶馬古道、端詳瑞貢天朝的匾額，老徐覺得這個普洱茶真的有意思。2007年就在朋友的建議下投入了數(shù)百萬元。老徐說直到今天都覺得莫名其妙，為什么會一下子離開了工程行業(yè)而投身普洱，可能還是內(nèi)心想往寧靜平和的生活吧。之后他又在朋友的建議下去了勐海，勐海的一切深深吸引了他，去了就不想回來了：一望無際的古茶園，富含負離子的空氣、適宜的溫濕度、還帶著魂靈兒的大青菜、吃了不能忘的紅米，老徐覺得勐海才是一個人生活的終極福地。于是他在離縣城中心三公里的地方置地造房。從此，一年有七八個月的時間住在了勐海。收茶季節(jié)他樂此不疲地奔走在茶山收他心愛的古樹茶，不是收茶的季節(jié)呢？他也留在勐海，因為他又在布朗山承包了四百畝古茶園，到那兒看著茶樹，也是一件相當舒坦的事。
因為愛所以愛。因為愛普洱，所以愛上了和普洱相關(guān)的一切，愛上了這里的山這里的人。當人潮和資本的熱流涌向茶山的時候，不可否認有人直奔利益而去，但更多的人卻是因為發(fā)自內(nèi)心的喜歡。一輩子愛自己喜歡的茶，做自己喜歡的事，無怨無悔。