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        茶道理論研究和實(shí)踐

        發(fā)布時(shí)間:2024-06-13
        當(dāng)代茶道理論研究和實(shí)踐:
        1、臺(tái)灣是現(xiàn)代中國茶道的最早復(fù)興之地。吳振鐸、林資堯、蔡榮章、林瑞萱、范增平、吳智和、張宏庸、周渝等是臺(tái)灣較早致力茶道理論研究和實(shí)踐的人。
        2、林資堯(1941—2004),字易山,曾任臺(tái)灣中華民國茶藝協(xié)會(huì)秘書長,后轉(zhuǎn)任天仁茶藝文化基金會(huì)秘書長,長期致力于國際茶文化交流和茶道教學(xué),尤愛茶禮,促進(jìn)茶禮生活化、社會(huì)化。尊禮古圣先賢,曾有祭孔、祭神農(nóng)、祭屈原、祭陸羽等茶禮;體現(xiàn)大自然的運(yùn)作、時(shí)節(jié)的更替,創(chuàng)作四序茶會(huì);后來又創(chuàng)五方佛獻(xiàn)供茶禮、金色蓮花茶禮、郊社茶禮,為中國茶禮的建設(shè)開拓有功。
        3、蔡榮章自1980年以來長期致力于現(xiàn)代茶藝的理論研究和實(shí)踐,其夫人林瑞萱主持坐忘谷茶道室,夫婦倆志趣相投。蔡榮章著有《現(xiàn)代茶藝》(臺(tái)灣中視文化出版社1984)、《茶道教室》(臺(tái)灣天下遠(yuǎn)見出版股份有限公司2002)、《茶道基礎(chǔ)篇》(臺(tái)灣武陵出版有限公司2003)、《說茶之陸羽茶道》(北京燕山出版社2005)、《茶道入門三篇》(中華書局2006)等,林瑞萱著有《心經(jīng)講義——茶道精神領(lǐng)域之探求》(臺(tái)灣陸羽茶藝股份有限公司1989)等,夫婦合著有《現(xiàn)代茶思想集》(臺(tái)灣中華國際無我茶會(huì)推廣協(xié)會(huì)2000)等。蔡榮章、林瑞萱夫婦為中國當(dāng)代茶道的理論和實(shí)踐做出重要貢獻(xiàn)。
        4、范增平出版了《臺(tái)灣茶文化論》(臺(tái)北碧山巖出版社1992)、《茶藝學(xué)》(修訂版,臺(tái)北萬卷樓圖書有限公司2002)、《臺(tái)灣茶藝觀》(臺(tái)北萬卷樓圖書有限公司2003)等,吳智和出版了《中國茶藝論叢》(臺(tái)灣大立出版社1985)、《中國茶藝》(臺(tái)灣正中書局1989)等。張宏庸出版了《茶藝》(臺(tái)灣幼獅文化事業(yè)公司1987)、《臺(tái)灣傳統(tǒng)茶藝文化》(臺(tái)灣漢光文化事業(yè)股份有限公司1999)等。
        5、澳門的羅慶江在《“中國茶道”淺談》(《農(nóng)業(yè)考古》2001,4)中對中國茶道概念的闡述以及對茶席設(shè)計(jì)都有一定的探索性。
        6、大陸方面,在茶藝的理論和實(shí)踐的探索上有突出表現(xiàn)的則有吳覺農(nóng)、莊晚芳、張?zhí)旄!⑼瘑c、陳文華、余悅、林治、丁文、袁勤跡等。
        7、莊晚芳在1990年2期《文化交流》雜志上發(fā)表的《茶文化淺議》一文中明確主張“發(fā)揚(yáng)茶德,妥用茶藝,為茶人修養(yǎng)之道。”他提出中國的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬”,并加以解釋:廉儉有德,美真康樂,和誠處世,敬愛為人。
        8、張?zhí)旄I钊胙芯恐型獠璧?、茶禮,于1996年提出以“儉、清、和、靜”為內(nèi)涵的中國茶禮。他認(rèn)為:茶尚儉、勤儉樸素;茶貴清,清正廉明;茶導(dǎo)和,和衷共濟(jì);茶致靜,寧靜致遠(yuǎn)。
        9、童啟慶出版了《習(xí)茶》(浙江攝影出版社1996)、《生活茶藝》(金盾出版社2000)、《影像中國茶道》(浙江攝影出版社2002),為現(xiàn)代茶藝、茶道提供了范式。
        10、陳文華不僅在《長江流域茶文化》(湖北教育出版社2004)、《中國茶文化學(xué)》(中國農(nóng)業(yè)出版社2006)等著作中,對茶藝、茶道概念和特征、精神作了精要的闡釋,而且還發(fā)表了《茶藝·茶道·茶文化》(《農(nóng)業(yè)考古》1999,4)、《論中國茶道的形成歷史及其主要特征與儒、釋、道的關(guān)系》(《農(nóng)業(yè)考古》2002,2)、《論中國茶藝及其在中國茶文化史上的地位》(《農(nóng)業(yè)考古》2005,4)等論文,進(jìn)一步對茶藝、茶道進(jìn)行理論闡釋。
        11、余悅在《中國茶韻》(中央民族大學(xué)出版社2002)中對茶藝、茶道概念、茶道與儒道釋的關(guān)系等作了精要的闡釋,他在《儒釋道和中國茶道精神》《農(nóng)業(yè)考古》2006,5)、《中國茶藝的美學(xué)品格》(《農(nóng)業(yè)考古》2006,2)、《中國古代的品茗空間與當(dāng)代復(fù)原》(《農(nóng)業(yè)考古》2006,5)等論文中進(jìn)一步闡釋了茶藝美學(xué)、茶道精神。
        12、林治的《中國茶藝》(中華工商聯(lián)合出版社2000)、《中國茶道》(中華工商聯(lián)合出版社2000)、《中華茶藝集錦》(中國人口出版社2004)、《茶道養(yǎng)生》(西安:世界圖書出版公司2006)對各類茶的沖泡技藝、茶藝六要素美的賞析、茶藝美學(xué)基礎(chǔ)、茶道精神、茶道養(yǎng)生等進(jìn)行了有益的探索。
        13、丁文在《茶乘》(香港天馬圖書有限公司1999)中對茶道與儒釋道的關(guān)系進(jìn)行了深入的研究,袁勤跡通過實(shí)踐來詮釋現(xiàn)代茶藝,她的《龍井問茶》、《九曲紅梅》、《人淡如菊》等茶席設(shè)計(jì)及表演已成為經(jīng)典。
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