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        獅子山楚王陵游玩攻略+門票

        發(fā)布時(shí)間:2024-06-09
        獅子山楚王陵為在屬于江蘇省徐州市境內(nèi),是西漢時(shí)期的楚王封地,這里保存了大量的楚王陵墓,近代的挖掘發(fā)現(xiàn)了諸多有價(jià)值的文化和建筑物遺址,成為國(guó)寶級(jí)的文物中心,下面給大家分享獅子山楚王陵游玩詳細(xì)攻略。
        徐州古稱彭城,地處江蘇安徽河南山東四省交界,是華東地區(qū)的重要樞紐,自古就是兵家必爭(zhēng)之地。徐州是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng),這里有濃厚的漢文化。徐州一帶在西漢時(shí)期屬于分封的楚國(guó),這里已發(fā)掘的各代楚王墓,可能是徐州最有價(jià)值的歷史遺物。
        一般說(shuō)楚國(guó),多指中南部的湖南湖北一帶,但戰(zhàn)國(guó)末期,楚國(guó)范圍極大,它包括了南方大部分地區(qū),以及華東的諸多地方,在宋國(guó)被滅掉后,徐州一帶也歸了楚國(guó)。
        離徐州100公里的宿遷人項(xiàng)羽主導(dǎo)的反秦戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦朝,有人勸項(xiàng)羽在關(guān)中稱霸,但項(xiàng)羽卻想回到徐州一帶,他說(shuō):“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!”(《史記》)混好了不回故鄉(xiāng),就像穿著的好衣服在晚上行走,誰(shuí)能知道。勸他的人說(shuō):“人言楚人沐猴而冠耳,果然?!?《史記》)人們都說(shuō)楚國(guó)人就是戴著帽子的猴子,果然是這樣。項(xiàng)羽怒了,就把這人煮了。項(xiàng)羽以家鄉(xiāng)宿遷附近的徐州為基地,做了西楚霸王。
        四年以后,離徐州180公里的淮安人韓信在這一帶打敗了他,助徐州人劉邦一統(tǒng)天下。劉邦也戀舊,功成之后,回到家鄉(xiāng)也依依不舍,但他的心更大,雖不舍故土,但身居關(guān)中才能制霸天下。擊敗項(xiàng)羽的韓信做了新的漢王朝的楚王,他是七個(gè)異姓王之一。之后在漢朝廷剪除異姓王的過(guò)程中,韓信被貶為淮陰侯,后來(lái)遭殺害。他的楚王地位由劉邦的弟弟劉交接替。之后在兩漢的四百年左右的時(shí)間里,以徐州為核心的楚國(guó),共存在了約220年,期間這一帶也出現(xiàn)過(guò)彭城國(guó)、下邳國(guó)。
        內(nèi)墓道(上有巨大的天井)
        2、在已發(fā)掘的徐州的歷代楚王墓里,獅子山楚王陵應(yīng)該是最有名的。它是徐州地區(qū)所有漢墓中規(guī)模最大、文物遺存最多、歷史價(jià)值最高的一座王陵。打車的時(shí)候,說(shuō)去獅子山漢墓,司機(jī)還得反應(yīng)一下,然后:“嗨,楚王陵啊”。當(dāng)?shù)厝酥苯咏兴趿?,幾乎忽視了這里的其他楚王陵。關(guān)于該墓,網(wǎng)上有大量的文章和圖片進(jìn)行詳細(xì)介紹,我盡量不拾人窠臼。
        一個(gè)墓葬被認(rèn)為有價(jià)值,個(gè)人認(rèn)為無(wú)外乎三點(diǎn):其一,墓主人的身份重要,比如重要人物的墓就比普通人的墓相對(duì)更有價(jià)值,因?yàn)橹匾宋飳?duì)歷史的影響更大一些;其二,出土文物價(jià)值高,比如出土較多的陪葬品和衣物;其三,墓葬的形制特別,這能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的喪葬制度和工程建造能力。
        墓葬的內(nèi)容越豐富,就越有助于后人去認(rèn)識(shí)和研究過(guò)去發(fā)生的事情,反過(guò)來(lái),墓葬的內(nèi)容也能夠佐證人們已有的認(rèn)知和判斷,這是個(gè)相互論證的過(guò)程。
        甬道
        在我看來(lái),獅子山楚王陵的首要價(jià)值應(yīng)該是出土物,比如陪葬坑大量的兵馬俑和墓里的玉器。
        這里是少數(shù)出土了兵馬俑的漢墓之一。其出土的兵馬俑小巧的形狀,和更著名的秦始皇陵兵馬俑相比,要小很多,展廳里的復(fù)制品對(duì)比明顯。
        這可能和漢初黃老無(wú)為的主導(dǎo)思想有關(guān),喪葬上也偏簡(jiǎn)約務(wù)實(shí),漢景帝陽(yáng)陵陪葬的也是類似的小人俑,帝王尚且如此,諸侯王肯定也不能僭越。
        從風(fēng)格上看,一般認(rèn)為,秦俑寫實(shí),這里的漢俑偏寫意,很多俑的造型都略夸張,表情傳神,而且我覺(jué)得還有些卡通化,有點(diǎn)萌,這也是一種審美的變化。
        兵馬俑
        步兵俑
        這里也出土了金縷玉衣和玉棺。金縷玉衣是漢代皇帝和高級(jí)貴族喪葬的標(biāo)志之一,根據(jù)級(jí)別不同,類似還有銀縷玉衣和銅縷玉衣。
        這里出土的金縷玉衣,在國(guó)內(nèi)出土的同類物件中屬上乘。另外,包裹著玉片的玉棺也很罕見。
        跽坐俑
        其二則是墓葬的形制。墓葬由南向北,由墓道、天井、甬道及耳室、前室、后室等12個(gè)墓室組成,墓葬總長(zhǎng)116.2米,總使用面積851平方米,開鑿山巖總量5000多立方米。
        墓道分三段,其中內(nèi)墓道上方還有天井,這構(gòu)成了這座豎穴式與橫穴式相結(jié)合的崖洞墓葬,有人認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)墓葬從豎穴式往橫穴式發(fā)展的一個(gè)體現(xiàn)。
        當(dāng)然巨大的開鑿?fù)谕凉こ蹋w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的工程建造的能力,也體現(xiàn)了諸侯王為建造墓葬而傾其所有的決心。
        騎兵俑
        其三,墓主人。一般認(rèn)為該墓的主人是第三代楚王劉戊。此人是當(dāng)時(shí)七國(guó)之亂的主要謀劃者,失敗后自殺。
        據(jù)說(shuō)身邊人擔(dān)心獲罪后不能安葬,就草草下葬。從墓室多處粗糙的開鑿痕跡,及部分墓室并未完工看,墓的開鑿有些虎頭蛇尾,這似乎也說(shuō)明下葬時(shí)墓沒(méi)有完工。
        當(dāng)然這個(gè)說(shuō)法也存疑,畢竟謀反是大罪,豈能繼續(xù)按照諸侯王的規(guī)制下葬,所以有人認(rèn)為墓主人是第二代楚王劉郢客。
        但不管墓主人是哪位,畢竟是位楚王,其墓葬,可以豐富和修正對(duì)當(dāng)時(shí)的已有認(rèn)知。
        楚王劉戊像
        3、墓道用十六塊大塞石,以四塊為一組進(jìn)行封堵,每塊石頭2.5米,寬高各0.9米,重5-6噸,這樣,堵起來(lái)的部分就有10米長(zhǎng)。這樣嚴(yán)密的封堵方式,應(yīng)該足以讓墓主人和其后人高枕無(wú)憂。但在下葬后的百年內(nèi),這座墓就被盜了。
        在盜墓者的對(duì)財(cái)富的渴求面前,任何阻攔都是蒼白的。需求催生技術(shù),在狹小逼仄的空間內(nèi),盜墓者依然有辦法達(dá)到目的,他們?cè)谌舛髓彸觥芭1茄邸?,然后拽出右上角的四塊塞石,進(jìn)入地宮。這個(gè)工作難度想想都可怕,光鑿眼就很費(fèi)勁,每塊石頭的寬高各0.9米,除了第一塊石頭,要給里面的石頭鑿眼,恐怕只能由一個(gè)人趴著鑿,耗時(shí)耗力,但耗不過(guò)決心。
        墓道塞石(上有盜墓者留下的牛鼻眼)
        建墓所需的高端的工程水平和陪葬品的奢華豐富讓人嘆為觀止,同樣,盜墓者的技術(shù)水準(zhǔn)也讓人佩服得五體投地。雙方都在盡其所能地發(fā)揮聰明才智,將攻防演繹到極致。
        眾所周知,清朝的皇家陵寢清東陵在1928年被軍閥孫殿英大規(guī)模盜竊,而現(xiàn)在的清東陵是5a級(jí)旅游景區(qū),是能賺取收益的官方機(jī)構(gòu),安保不僅僅是守護(hù)陵墓,也是保護(hù)旅游資源,但即便如此,依然有人能在現(xiàn)代安保的眼皮底下持續(xù)工作實(shí)現(xiàn)盜墓。近年來(lái)的一次后妃墓被盜事件,盜墓者又是挖掘,又是抽水,白天休息,晚上干活,打了個(gè)十多天的持久戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)了目的,他們可真是把盜墓當(dāng)作事業(yè)在干。當(dāng)然清東陵占地面積太大,人力不足的話,真是看不住。
        4、即便獅子山楚王陵早就遭竊,但墓室內(nèi)依然還有2000多件(套)器物出土,可見其陪葬的奢華。其中有大量玉器,一般認(rèn)為玉器是身份和地位的象征,普通人拿著不好交易,容易被識(shí)破,而金銀可以熔解,所以盜墓者并沒(méi)怎么拿玉,楚王身上金縷玉衣上的金線被抽走,只剩下一地玉片,現(xiàn)在看到的該墓的金縷玉衣是復(fù)原件。
        s形玉龍(應(yīng)該是最精品,最近外出借展,圖片來(lái)自徐州博物館官方網(wǎng)站)
        這里的玉器構(gòu)成了徐州博物館玉器展的主體,其中造型精美的玉器成為了博物館或者景點(diǎn)的標(biāo)志圖案。
        在玉器當(dāng)中,比較吸引我的是一類s形玉龍。楚王陵所在的漢文化景區(qū)的標(biāo)志就是一個(gè)s形玉龍,而徐州博物館的標(biāo)志也是這個(gè)形狀。不仔細(xì)看會(huì)以為是同一個(gè)標(biāo)志,但仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn),兩處的玉龍相似,但并不一樣。但之后在徐博的展廳內(nèi)看到兩個(gè)s形玉龍,其中一個(gè)是徐博采用的形狀,而另一個(gè)并不是漢文化景區(qū)的標(biāo)志,該景區(qū)標(biāo)志使用的那個(gè)圖案,應(yīng)該是其中的精品,但我并沒(méi)有在徐博看到。
        近期在徐博展廳內(nèi)看到的s形玉龍一
        近期在徐博展廳內(nèi)看到的s形玉龍二(該圖案也成為了徐博的標(biāo)志)
        后來(lái)詢問(wèn)了徐博的官方微博,解釋說(shuō),那個(gè)最好的s形玉龍確實(shí)在徐博,只是最近在美國(guó)展出,一起展出的還有銀縷玉衣。所以在徐博看到銀縷玉衣因?yàn)橥獬鼋枵梗辉谡箯d內(nèi)它的位置上。當(dāng)然官微也說(shuō)了,這幾個(gè)件玉龍是輪流展出,不一定同時(shí)展出。
        徐州博物館玻璃上的s形玉龍標(biāo)志
        5、這個(gè)楚王陵依然符合漢代依山為陵的喪葬風(fēng)格,不過(guò)它所在的獅子山很矮,海拔只有五六十米,和外面的街道差不多高。
        比起在高山頂處開鑿的滿城漢墓,這個(gè)墓給人感覺(jué)還是挖在地下。也許兩千多年前,這塊是個(gè)高地,只是日久天長(zhǎng),地貌發(fā)生變化。
        獅子山楚王陵和附近區(qū)域現(xiàn)在已經(jīng)打造成一個(gè)漢文化景區(qū),主打漢文化,里面有漢高祖劉邦的塑像。
        這里是國(guó)內(nèi)最大的漢文化主題公園,景區(qū)里除了漢墓,也有出土的兵馬俑博物館、畫像石陳列館及其他人文景點(diǎn),比如中國(guó)第一比丘尼道場(chǎng)竹林寺(因?yàn)闀r(shí)間原因,沒(méi)有進(jìn)去)及劉氏宗祠等。畫像石也是漢代的一大特色遺物,多出現(xiàn)在喪葬禮制性的建筑中,比如陵墓。
        徐州的漢兵馬俑、漢墓和漢畫像石并稱為“漢代三絕”。
        徐州有著濃厚的漢風(fēng),而從戰(zhàn)國(guó)的楚國(guó),到項(xiàng)羽的西楚,到韓信的楚國(guó),再到漢朝宗室的楚國(guó),這里又叫楚地,傳承著屬于他們的楚韻,能佐證漢代文化的物件又多出自楚王陵。
        “楚”“漢”注定不可分割,就像劉邦和項(xiàng)羽是一生的對(duì)手,互相都因?qū)Ψ降拇嬖诙屿拍?,這也映射到象棋棋盤上,成為楚河漢界,缺一則不能成棋盤,而這兩者在徐州得到了完美的融合,現(xiàn)在的徐州也在著力打造“漢風(fēng)、楚韻”這樣的文化標(biāo)簽。
        6、那么高皇帝劉邦到底是哪里人?他是徐州人無(wú)疑,那到底是沛縣還是豐縣?
        《史記》說(shuō):“高祖,沛豐邑中陽(yáng)里人”,就是沛郡豐邑的中陽(yáng)里人,沛郡是個(gè)大的行政單位,下面包含沛邑(沛縣)豐邑(豐縣)等地。劉邦又稱沛公,在沛縣工作又起事,很容易被認(rèn)為是沛縣人。
        史記說(shuō)劉邦平定英布,回程路過(guò)家鄉(xiāng),在家鄉(xiāng)大擺酒宴,大會(huì)父老,縱情高歌:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)……他免了沛縣的徭役,后來(lái)父老又求免豐縣的徭役,劉邦說(shuō):“豐吾所生長(zhǎng),極不忘耳,吾特為其以雍齒故反我為魏?!?br>豐邑是我生長(zhǎng)的地方,絕不會(huì)忘記,我只是因?yàn)樨S邑人當(dāng)時(shí)幫助雍齒反叛我投靠魏國(guó)的緣故,所以才不免除它的徭役。當(dāng)然最終還是免了豐縣的徭役。
        那么徐州當(dāng)?shù)厝嗽趺纯创@個(gè)問(wèn)題?
        我在徐州打車,加上幾天后路過(guò)一次,一共詢問(wèn)了9位出租車司機(jī),其中至少有一位女司機(jī),這個(gè)數(shù)據(jù)樣本的普遍性應(yīng)該還算說(shuō)得過(guò)去。
        我問(wèn)了他們同樣的問(wèn)題,劉邦到底是豐縣的還是沛縣的,因?yàn)閮傻囟加胁簧賱钕嚓P(guān)的遺址和紀(jì)念。
        結(jié)果,四位說(shuō)是沛縣的,五位說(shuō)“豐生沛長(zhǎng)”或者“豐生沛養(yǎng)”,也就是生在豐縣,長(zhǎng)在沛縣,或者說(shuō)者事業(yè)在沛縣。
        這個(gè)事情算是比較明了了:豐生沛長(zhǎng)。其實(shí)之于劉邦,豐沛是一體的。
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