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        茶宴東渡,日本茶道起源

        發(fā)布時(shí)間:2024-06-07
        茶宴發(fā)展逐漸形成文人茶宴、宮廷茶宴、寺院茶宴三種形式。茶宴的儀式,依環(huán)境條件和規(guī)模而有區(qū)別。宮廷茶宴通常在金碧輝煌的皇宮進(jìn)行,氣氛肅穆莊嚴(yán),禮節(jié)也相當(dāng)嚴(yán)格;所用茶葉為明前貢品,茶具為名貴瓷皿,用水為清泉玉液;茶宴舉行時(shí),首先由近侍布茶施禮,在皇帝的帶領(lǐng)下,群臣舉杯聞香品味,贊茶施恩,并相互慶賀。自始至終,均以品茗貫穿。整個(gè)茶宴過(guò)程,有迎送、慶賀、敘誼、觀景等儀式。
        寺院茶宴以“徑山茶宴”為最為盛。徑山萬(wàn)壽禪寺位于杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn),肇建于中唐,興盛于宋元,是佛教禪宗臨濟(jì)宗著名寺院,南宋時(shí)為皇家功德院,雄居江南禪院“五山十剎”之首,號(hào)稱“東南第一禪院”。 作為中國(guó)禪門(mén)清規(guī)和茶會(huì)禮儀結(jié)合的典范,徑山茶宴包括了張茶榜、擊茶鼓、恭請(qǐng)入堂、上香禮佛、煎湯點(diǎn)茶、行盞分茶、說(shuō)偈吃茶、謝茶退堂等10多道儀式程序,賓主或師徒之間用“參話頭”的形式問(wèn)答交談,機(jī)鋒偈語(yǔ),慧光靈現(xiàn),是我國(guó)禪茶文化的經(jīng)典樣式。
        徑山寺禪茶文化可追溯至唐。僧人舉行茶宴,禮佛參禪,并制定了獨(dú)特禮儀,到了宋朝,其影響覆蓋江南,被譽(yù)為“東南第一禪林”,并成為中日禪茶交流中心。“茶圣”陸羽也曾隱居徑山腳下,寫(xiě)下著名的《茶經(jīng)》。
        徑山自古就是中日文化交流的窗口和橋梁,徑山茶宴是兩國(guó)文化交流的重要內(nèi)容和主要載體,也是日本茶道的淵源。日本《類聚名物考》四卷中記載:“茶宴之起,正元年中(1259年),駐前國(guó)崇福寺開(kāi)山南浦紹明,入唐時(shí)宋世也,到徑山寺謁虛堂,而傳其法而皈。”日本僧人南浦紹明于1259年將徑山茶宴傳入日本。這一發(fā)現(xiàn)為實(shí)證徑山茶宴為日本茶道之源提供了重要的文獻(xiàn)史料。
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