中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。茶的身上有著深深的民族情結(jié)，茶有著深厚的文化內(nèi)涵，它是一種平凡的物質(zhì)存在，卻有一個(gè)龐大的文化載體，是尋常百姓的生活必需品，有是國(guó)家的“經(jīng)國(guó)大事＂。歷代的文人巨匠、高士大隱無(wú)不將其作為遣情逸心的人間尤物，茶所承載的文化內(nèi)蘊(yùn)也絕不是一個(gè)茶字所能言盡。故“孔子茶道＂理論的精神內(nèi)涵正是孔子文化茶文化精神內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一，其主旨在一個(gè)“和＂字。
中國(guó)孔學(xué)研究權(quán)威駱承烈教授經(jīng)過(guò)多年研究最終把孔子思想的核心定在一個(gè)“和＂上，他說(shuō)：孔子所要達(dá)到的最高理想是大同盛世，是致力尋求社會(huì)矛盾的統(tǒng)一，簡(jiǎn)單歸納為一個(gè)字就“和＂。而茶德中的“和＂也是借助“茶＂，極力宣揚(yáng)人與人之間的親和作用，以茶來(lái)軟化人與人之間的矛盾沖突，一杯清茗使人警醒，使人們共同處于和諧美好的社會(huì)氛圍中。這正是孔子文化與茶文化的共通之點(diǎn)。而“孔子茶道＂的主題是：仁、德、和、樂(lè)，其中每個(gè)字都濃縮了孔子文化的精髓，為孔子茶道的發(fā)展供給文化營(yíng)養(yǎng)。所以孔子茶道的產(chǎn)生、發(fā)展是中國(guó)茶文化的一個(gè)必然。
孔子茶道一經(jīng)產(chǎn)生，就以其特有的民族性、文化性引起了茶界學(xué)者們的高度重視。孔子第七十七代嫡孫女孔德懋女士高度贊揚(yáng)了魯明先生創(chuàng)始的孔子茶道，并期待著“孔子茶道＂作為中國(guó)第一茶品牌走向世界。
著名學(xué)者張岱年、杜牧野等仁人賢士也在呼吁廣大同仁和熱心者盡己所能從不同角度推動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)不斷登上新的臺(tái)階。
孔子茶道，勢(shì)在必然?。?br>