茶氣對普洱品茗者具有極其重要的地位，也是普洱茶最重要的特色之一。古往今來飲茶品茗者千千萬萬，有幾人真正體會到茶氣的美妙境地？一是真懂得品茶氣的不多，二是有茶氣的好茶來之不易。
茶氣對大多數(shù)品茗者來說還是非常含糊的，有人說“這道茶氣較強”，大致上可以從以下幾個層面去理解：一是指茶香很強；二是指茶湯很濃；三是指茶葉所含的成分很足，茶湯的口感很烈；四是指茶葉中成分很重，茶湯苦，澀味很強；五是指少數(shù)品茗者由于體內(nèi)茶氣的氣感，而正確指出了茶氣很強。
茶氣進入人體內(nèi)部，而運行于經(jīng)絡(luò)中，如果達到了一定強度，促使毛孔打開發(fā)出微汗，并且漸漸凝聚在骨骼中，成為一股清流，浸養(yǎng)著全身的肌股。所以感到肌股在收斂，肌膚漸爽化。如果此時再增加茶氣，清斂爽化逐漸浮現(xiàn)，交匯成一股清流溫暖而鼓蕩，潛在體內(nèi)竄激，最后浸沐在一股飄然且舒服的意境里，飄然欲仙。
一般品茗者，茶氣斂進其經(jīng)絡(luò)后，只感覺到全身體內(nèi)激蕩一股熱氣，前胸后背發(fā)熱，接著毛孔發(fā)出微汗。但也有人誤以為是喝了太熱的茶湯之后產(chǎn)生茶氣。喝了太熱的茶湯，如喝了烈酒一樣，促進血液循環(huán)加速促使體溫升高而發(fā)汗。真正茶氣到了體內(nèi)，是促進經(jīng)絡(luò)中真氣運行的加強，使體溫升高而發(fā)汗的。當(dāng)然茶湯太熱和茶氣同時在身體內(nèi)部，促成體內(nèi)發(fā)熱發(fā)汗者，應(yīng)該是最常見的。茶氣所激發(fā)出的是微汗，是細(xì)微輕薄的汗。而茶湯所逼出來的是濃熱汗，甚至是汗流夾背。
品茗普洱茶，以溫喝最為適宜，如太熱喝，熱氣蓋過了茶氣，結(jié)果只是血液循環(huán)加速而發(fā)汗，如果茶湯涼后才喝，不易引起熱感，無法達到飄然欲仙進境。故普洱茶品茗，以慢喝最為適宜。如太急促或匆忙的喝，緊張的心緒，無法使茶氣在體內(nèi)發(fā)揮功效。正如氣功功法中講“以意行氣”匆忙之行為，必然心神不穩(wěn)定，注意力不集中，無法以意行氣。即使茶氣在經(jīng)絡(luò)中起了作用。但意識渙散也無法體會，更可能引起“氣化不良”，無法將茶氣納入筋絡(luò)之中運行。
如要品出普洱茶茶氣，以鎮(zhèn)源千家寨純野生古茶最為適宜，好普洱茶之所以能將茶氣沖泡出來，其茶經(jīng)過千年雨露的純香，才能沖泡出較強烈茶氣來。這才是今天真正懂茶人追捧收藏老茶的真諦。
茶品的品質(zhì)是非常重要的，茶葉內(nèi)所含物質(zhì)成分決定了茶的品質(zhì)，茶的真正品質(zhì)是與生俱來的。大葉種普洱茶有機鍺元素特多，對滋補真氣，通經(jīng)活絡(luò)功效特別好，這也是品茗者特別喜愛千年古茶的緣由。
有經(jīng)驗的普洱茶品茗者，對茶氣是特別敏感的，當(dāng)茶湯入口中，就能分辨出茶氣的強弱，氣強者對口腔會形成一種【勁道】的感受。喝了茶氣強的茶湯，很快就會打嗝，接著又一股熱氣在胸腹中鼓蕩，騰升，毛孔也因此松弛開放，微汗或汗氣徐徐得以舒發(fā)。在繼續(xù)品飲，正如茶仙玉川子所描述的，一直喝到七碗茶時，茶氣生清風(fēng)，使人飄然欲仙。
品茗普洱茶氣的具體層次程序：——口中勁道——打嗝氣——氣滕然——發(fā)輕汗——肌股輕——通仙靈——清風(fēng)生——蓬萊處
普洱茶品茗屬于比較深度而內(nèi)涵的高層次藝術(shù)鑒賞，而且可以從這種高意境活動中透過特定的精神層面，臻致道的境地。
目前喝普洱的人是越來越多，對普洱的認(rèn)知，評價，批評各不盡然。有的喝普洱茶是出于一種鄉(xiāng)愿或則時髦的心態(tài)；有的認(rèn)為談茶藝是把普洱茶弄得很玄虛；有的認(rèn)為講茶道講歷史文化是忽悠；更多的人是出很少的錢追求“好茶”——這樣只能追求到貨真價實的茶，而不是真正意義上的好茶。造成這種現(xiàn)象原因有四個：
一是那些批評普洱茶的人，可能沒有喝到真美的普洱茶；
二是并不懂得品普洱茶；
三是以品嘗其他茶種的方法來品嘗普洱茶，那就難怪對普洱茶沒有正確的概念了。普洱茶品茗比較內(nèi)涵而艱深，必須擁有較多的知識，透過一連串品飲普洱茶的經(jīng)驗達到融會貫通；
四是缺乏對普洱茶的感悟和理解，這種感悟和理解不僅停留在感性上，而是對其有著深刻的理性認(rèn)識，也就是對自身，對人生，對社會和茶文化的精神有著充分的認(rèn)識感悟。
何謂“品茗”——品為喝，為嘗，為感；茗為悟。品茗的目的是鑒定一款普洱的真諦。
何謂“茶道”——藝為表；道為內(nèi)。藝用眼；道用心。藝為感；道為悟。