佛說：有的人跟別人索要茶葉，然后以一定的物質(zhì)給以回報，以物易茶。有些人因為自己拿不出看得上的物品而不好意思參與交換。也有一些人以為自己了不起，可以用“法布施”來獲得物質(zhì)回報，還要求對方贈與質(zhì)量較高的茶葉。
這時，有網(wǎng)友看不下去了，就用金剛經(jīng)里面說的“爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中。次第乞已。”的事來說他。言下之意是，學(xué)佛人怎么可以用區(qū)別心來要求別人的贈與呢？世尊化緣都按次第順序，挨家挨戶沿街乞討，沒有挑選，不去區(qū)別。我們學(xué)佛，有了那么一點點的小體會，居然就要求別人用“比較好的茶葉”來交換所謂的“法布施”！學(xué)佛學(xué)到哪里去了？
接受別人的贈茶是很平常的事，你送我一點，我還你一些，互相交流，以茶易趣。有時候遇到好茶，還特別留一點，遙寄對方，千里之外網(wǎng)友們惺惺相惜的感覺讓人覺得交流真好。
那個時候，我們接受別人贈與的時候，會去考慮這個贈與的茶是好還是壞嗎？我想大多數(shù)人應(yīng)該不會。好壞都是人家的心意，接受的是心意，是情誼，是心領(lǐng)神會的感受。那一刻，心靈暖暖的，很溫馨。多少時候，我們都忘不了那一刻的激動，重溫那一刻的激動讓我們感到很受用。
當(dāng)然，贈與的物品也許不那么入你的法眼，但是，有這么一點心意，就夠了。說難聽點，又沒要你的錢。
但是，從更高境界來理解“次第乞已”，則是一種寬容和慈悲的心。假如面對一個貧窮的人，他自己只有殘羹剩飯，那么，乞討的意義就不僅僅是培養(yǎng)了貧窮人的施舍贈與的功德心了。
我們平時講，給人一個機會，讓他體現(xiàn)自己的價值，哪怕再貧窮，也會通過施舍，獲得自身的價值。從這個意義上說，我們樂于接受別人的禮物，是給自己和他人的一種建立友愛的機會。就像一塊土地，能接受別人的善良種子，會在心田里生根發(fā)芽。