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        陸羽所著《茶經(jīng)》中為什么沒(méi)有云南茶區(qū)的記錄?

        發(fā)布時(shí)間:2024-06-06
        一、《茶經(jīng)》中為什么沒(méi)有云南茶區(qū)?
        云南是茶的發(fā)祥地,歷來(lái)都是茶葉產(chǎn)區(qū),為何到了唐天寶年間,陸羽著《茶經(jīng)》的時(shí)候,云南竟消失了?
        《茶經(jīng)》七之事中,收集了歷代與茶有關(guān)的人43個(gè)。有文字來(lái)源的茶事48則。涉及云南的只有“南中茶子”、“生益州山陵道旁”兩則,而是以故事出現(xiàn),可見(jiàn)《茶經(jīng)》中沒(méi)有云南席位。
        對(duì)云南歷史尚不十分明了的現(xiàn)代茶人來(lái)說(shuō),很不理解,甚至憤憤然,認(rèn)為陸羽沒(méi)有寫云南,是否有疏漏之嫌,有失茶圣光輝?
        其實(shí),陸羽是正確的,他沒(méi)有錯(cuò),他不失為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,也是一個(gè)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義者。
        《茶經(jīng)》撰寫的年代?!吨袊?guó)茶經(jīng)》說(shuō),茶經(jīng)著作年代為公元758年前后,可能有誤。茶經(jīng)不是假說(shuō)理論,而是一部經(jīng)驗(yàn)總結(jié),25歲的小青年,沒(méi)有實(shí)踐基礎(chǔ)不可能產(chǎn)生《茶經(jīng)》。陸羽在他自鑄的煮茶風(fēng)爐上刻有“圣唐滅胡明年鑄”,歷史確定安史之亂為755—763年,此爐應(yīng)為764年所鑄,時(shí)年31歲,鑄風(fēng)爐是著茶經(jīng)的準(zhǔn)備工作之一。歐陽(yáng)勛先生的陸羽年譜是780年《茶經(jīng)》付梓。
        二、《茶經(jīng)》中緣何沒(méi)有云南茶區(qū)
        《茶經(jīng)》誕生前的中國(guó)政治地理。周及以前,沒(méi)有國(guó)界,秦(公元前221)開(kāi)始有國(guó),云南以紅河為界,分為滇東北,滇西南,滇東北入秦,滇西南稱為滇越。
        西漢(前109)漢朝授滇王嘗羌以金印,治滇國(guó)于益州,管轄滇東北,當(dāng)時(shí)紅河以西稱為哀牢。
        東漢(公元37)哀牢并入益州,全云南進(jìn)入中國(guó)版圖。
        三國(guó)時(shí)期,滇王雍闿孟獲反叛,諸葛亮于225年5月渡瀘平叛,深入不毛,平定南中,在云南置郡、置縣,進(jìn)行對(duì)滇西南和整個(gè)云南的實(shí)際管理。
        公元572年,南朝陳國(guó)太建14年,滇西南退出云南版圖,稱為濮部。
        隋朝云南全境脫離中國(guó),成立多個(gè)部族各自獨(dú)立的部族國(guó)群,滇東北為昆明,東爨,滇中為西爨,滇西北為白子,滇西南為濮部。
        唐初(618),大唐收服了昆明、東西爨。而濮部反而分裂成金齒、茫、望、濮四部。
        晚唐天寶9年(750年)烏蠻(今彝族)六詔(詔即王)之一的蒙舍詔即南詔,起兵反唐,攻陷姚州,旋即臣服土蕃(西藏),751—754年大敗唐兵,將大唐逐出云南,建南詔國(guó)。都太和城(今大理太和村)。
        755年安史之亂起,南詔又乘機(jī)北取嶲州(今川西南西昌),西控緬北,邊界接印度,東控黔西、南取黑齒,紅河中游及今泰國(guó)南奔,筑拓東城(今昆明市)以控制東南方,儼然成為大唐西南的一個(gè)大國(guó)。779年,徙都陽(yáng)苴咩城(今大理),從此,云南脫離中土。爾后,南詔滅,大理國(guó)興,直到元(1271)胡必烈以革囊渡金沙江,云南才重歸中國(guó)大一統(tǒng)。
        按上述政治地理的變遷,從秦(前221)至唐天寶年間(770)陸羽著《茶經(jīng)》時(shí)的991年中,整個(gè)云南不在中國(guó)版圖的時(shí)間為51年,而主產(chǎn)茶區(qū)滇西南則為518年。而著茶經(jīng)之前,即陸羽17歲時(shí),南詔國(guó)已脫離中國(guó)版圖,自成一國(guó)。
        755—763年,安史之亂。安史之亂起之前一年,即754年,南詔已大勝立國(guó)。在陸羽面前的事實(shí)是云南已不在他的圣唐之內(nèi),而成了外國(guó)。
        由此看來(lái),陸羽沒(méi)有寫云南茶區(qū),不是云南沒(méi)有茶區(qū),也不是陸羽的疏漏,而是時(shí)世限定。他是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者,圣唐滅胡專鑄風(fēng)爐慶賀,載于茶經(jīng),傳示后人,就是明證,說(shuō)明他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。但緊隨時(shí)世變化。
        云南作為最古老的茶區(qū),少數(shù)民族是茶文化的初祖,從秦至元初1482年中、滇西南不在中國(guó)的時(shí)間多達(dá)1085年,整個(gè)云南不在中國(guó)大一統(tǒng)之內(nèi)為567年。但少數(shù)民族大多沒(méi)有文字,加之長(zhǎng)期社會(huì)動(dòng)蕩,缺乏文獻(xiàn)資料,南詔國(guó)大理國(guó)采用漢文記事,但在明洪武15年傅友德攻克大理時(shí),官方典籍,民間簡(jiǎn)冊(cè),均被付之一炬,以致文獻(xiàn)資料更少。
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