競爭推動了經(jīng)濟的發(fā)展，同時，也加快了商品從物品的時代向精神時代的轉(zhuǎn)變。就比如說茶葉包裝盒，它已經(jīng)不僅僅限于保護商品，展示商品及服務(wù)于商品的銷售了。更為重要的是要能不斷的滿足人們的精神文化的需求。
茶葉包裝盒，作為我國茶文化餓重要構(gòu)成元素，自古傳承至今。現(xiàn)代的茶葉包裝盒，很多設(shè)計師都會根據(jù)產(chǎn)地和銷售地的不同，帶著強烈的民族色彩，或作為當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)物，與銷售文化產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)在很多都比較重視情感，而我國素以含蓄為特色，情在意中，意在因外，含蓄不露，令人遐想。在茶葉包裝盒上體現(xiàn)出含蓄美，很多的茶葉包裝盒上都以寫真方式，再現(xiàn)茶葉優(yōu)雅的形態(tài)和誘人的色澤。但大多數(shù)還是通過青山綠水來突出好山好水，必有好茶的產(chǎn)品特點。
茶葉所具有的物質(zhì)與精神的雙重屬性，凸顯了茶葉作為禮用的功能。把茶葉作為禮品，所以，茶葉包裝盒一定要有文化內(nèi)涵。能深刻反映茶文化的群體心態(tài)、即群體倫理思想、審美趣味、價值觀念、民族性格、道德標準等。