冬天來(lái)到甘南有什么可以看的，小編告訴你甘南依舊是美麗的，冬天之前的甘南靜謐，色彩斑斕，冬季的甘南靜謐之外多了一些圣潔，尤其是下雪之后，這里更加的美麗，讓人不忍心走在這里的土地上。
尤其是這里的拉撲楞寺，大家一定要來(lái)，這個(gè)寺廟歷史悠久，到了冬季這里有著一個(gè)毛拉姆法會(huì)，大家可以領(lǐng)略一下佛學(xué)的魅力，也可以體會(huì)一下這里的熱鬧，我們接下來(lái)就來(lái)了解一下這里的毛蘭姆法會(huì)吧！
拉卜楞寺毛蘭姆法會(huì)時(shí)間拉卜楞寺舉辦正月起源法會(huì)始于第二世嘉木樣活佛時(shí)期，法會(huì)自正月初三晚起，到正月十七日止，歷時(shí)十五天，正月法會(huì)的特點(diǎn)是舉行一系列活動(dòng)。
拉卜楞寺毛蘭姆法會(huì)活動(dòng)介紹歷時(shí)十五天的通經(jīng)
通經(jīng)是節(jié)日的內(nèi)容之一。15天中，全體僧人每日要在大經(jīng)堂誦經(jīng)6次。拂曉時(shí)始，日出時(shí)止，叫晨曉集合。
誦讀的經(jīng)文是《怖畏金剛經(jīng)》，以驅(qū)邪逐魔、祛除污垢為宗旨。與會(huì)者把各自趕制的“周吉哇”(60個(gè)食子)、糟把丸子投擲向東南西三方，表示莫祭護(hù)法巧神和閻羅法王，祈求四大事業(yè)(和平、發(fā)達(dá)、權(quán)勢(shì)、威力)昌盛。
僧人們吃過(guò)早點(diǎn)，又緊鑼密鼓地去參加辯法大會(huì)。
凡有才華、學(xué)識(shí)的僧人學(xué)者盡可就佛學(xué)問(wèn)題與任何對(duì)手廣泛爭(zhēng)辯。辯論場(chǎng)的氣氛熱烈而緊張，三人一簇，五人一伙，雙方唇槍舌劍，你來(lái)我往，互不相讓，直到一方理屈詞窮無(wú)言答對(duì)分出勝負(fù)才停止。
辯經(jīng)結(jié)束后，緊接著便是午間集會(huì)。接著進(jìn)行的是祈愿大會(huì)和晚上的第二次辯論會(huì)，其內(nèi)容都是念經(jīng)講道、祈求人畜平安、祛災(zāi)攘福，要反復(fù)誦念有關(guān)經(jīng)文，祝愿佛法常在、佛事興旺。
正月初八放生日
放生是毛蘭姆正月祈愿大法會(huì)的另一內(nèi)容，是各種行善活動(dòng)中的一種。放生節(jié)的日期是正月初八。
當(dāng)天早晨，“圖丹頗章”(佛殿)院里熙熙攘攘，人來(lái)人往，嘉木樣大師率領(lǐng)外務(wù)僧官、內(nèi)務(wù)僧官各持鑰匙，打開(kāi)佛殿大門，展出終年珍藏的寺中古寶、珍玩，供各級(jí)僧俗官員觀賞，以炫耀本寺財(cái)富，使各級(jí)官員為弘揚(yáng)佛教事業(yè)盡心盡力。
參觀罷，僧眾在寺院里共誦《招寶經(jīng)》，跳起自編自演的舞蹈助興。
接著將先準(zhǔn)備好的馬、牛、羊牽出，由主持者莊重地將凈水灑在它們身上，脖頸上系了象征佛放生的五色蟠條，再把它們放出大門，以后任其自由轉(zhuǎn)游于山間草野，自生自滅。
人們見(jiàn)其不僅不加害，而且無(wú)不對(duì)其表示親近和保護(hù)。這一放生儀式，一則顯示佛教的慈悲為懷;二則表示佛門廣大、眾生景仰之情;三則希望有更多的生靈能飯依佛門，為佛所征服和教化。
正月十三瞻佛日
正月十三日，是拉卜楞寺舉行瞻佛的日子，節(jié)日的氣氛被推向了新的高潮。
這一天，懷著虔誠(chéng)敬仰心情的香客從遙遠(yuǎn)的唐古拉山腳下、青海湖畔、阿壩草原、白龍江邊以及內(nèi)蒙古大漠深處，千里迢迢來(lái)到拉卜楞寺，瞻仰巨幅佛像。
中午時(shí)分，瞻佛儀式正式開(kāi)始。寬大的瞻佛臺(tái)上，綴貼得光滑整齊的石板閃著亮光。
在作為掛軸的檐墻脊上，卷筒佛像徐徐展開(kāi)，一隊(duì)僧人在檐墻頂端緊摸幅邊，一隊(duì)僧人在下面接展，左右兩邊又是兩隊(duì)僧人，四方齊心合力，小心翼翼地將一幅寬10丈、長(zhǎng)36丈的佛像赫然展現(xiàn)在人們面前。
這一刻，僧俗一片靜穆，默念經(jīng)文，祈求幸福吉祥。瞻仰的佛像每年都不同，釋邇牟尼、彌勒、宗喀巴三種佛像交替展示。在這巨大、恩威兼具的佛祖面前，人們油然而生崇仰之情，自動(dòng)地摘帽下跪，叩頭朝拜。
正月十四跳法舞
正月十四日的法舞，也是拉卜楞寺默朗傳召活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。法舞在大經(jīng)堂前殿的石板廣場(chǎng)上舉行。
嘉木樣大師端坐在前殿樓廊的法臺(tái)上，左右是四大“金席”(僅次于嘉木樣的活佛)，還有其他賓客，以下再依次坐著一溜兒佛位較底的活佛。僧俗觀眾以他們?yōu)橹行淖砂雸A形圈子。
法舞開(kāi)始，裝扮成閻羅法王的演員，頭戴裝飾有骷髏項(xiàng)鏈的面具從院里走出場(chǎng)，圍場(chǎng)跳躍一周，巡視有無(wú)作祟的妖魔鬼怪，以便隨時(shí)用法力驅(qū)除消滅。
接著出場(chǎng)的是法王的妃子以及化裝成骨頭架子的查事鬼、有茸的鹿、長(zhǎng)角的耗牛等。隨著樂(lè)隊(duì)的伴奏，它們一陣兒欣喜若狂，一陣兒焦躁不安，一陣兒又得意洋洋。
經(jīng)過(guò)一場(chǎng)較量，以閻羅法王為首的佛門大軍終于獲得勝利，妖魔鬼怪被徹底焚毀，投進(jìn)油鍋炸死。
接著法王又派大法臺(tái)率領(lǐng)佛兵佛將以及僧眾，將捏成三角型的朵瑪送到寺郊荒灘，用熊熊大火焚燒，意味著邪氣、魔怪從此被全部驅(qū)除干凈，教民得到吉祥平安，寺院不受其侵?jǐn)_。
法舞是一種粗獷、豪放、擬人化的表演。它的突出特點(diǎn)是面具舞，通過(guò)面具，形象地介紹人物身份、善惡角色，而不須通過(guò)語(yǔ)言。
跳躍幅度大、旋轉(zhuǎn)多，借鑒了民間舞蹈的風(fēng)格，展現(xiàn)了高原民族寬廣的胸懷，豪爽的氣質(zhì)，嫉惡如仇、視死如歸的性格。從法舞中我們能看到藏族早期舞蹈的風(fēng)姿。
正月十五酥油花
酥油彩塑展是毛蘭姆正月祈愿大法會(huì)日最精彩的一幕，也是藏族佛教造型藝術(shù)珍品的一次大展覽。時(shí)間是正月十五。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，預(yù)先布置在大經(jīng)堂四周的那一排排、一簇簇的酥油供燈，放射出五彩繽紛的光芒，把大地映照得如同白晝一般。
特別引人注’目的是各種形態(tài)的酥油彩塑造型，不管是人物造型還是景物，個(gè)個(gè)形態(tài)逼真，給人出神人化的感覺(jué)。
尤其是“極樂(lè)世界”香巴拉的勝景以及各種蓮花的造型，更是栩栩如生，競(jìng)芳爭(zhēng)艷，媲美斗奇，讓人目不暇接、留連忘返。
這些造型精致的酥油彩塑藝術(shù)品，是拉卜楞寺六大學(xué)院、河南蒙旗王府、嘉木樣佛邸及因明、般若、中觀、俱舍、戒律五大分部三學(xué)班分工精心制作的。
由于展品要評(píng)比記分，評(píng)出優(yōu)勝者，因此各參展單位對(duì)造型設(shè)計(jì)、構(gòu)圖方案、制作地點(diǎn)、完成時(shí)間等都是保密的。
直至正月十五日夜幕降臨之前，才在大經(jīng)堂周圍各自固定的位置上，迅速支起木架，在最短的時(shí)間內(nèi)用最快的速度擺出展品，以期以新以奇取勝。展出后，有關(guān)人員組成評(píng)委會(huì)評(píng)比打分，評(píng)出名次，公布名單，給以獎(jiǎng)勵(lì)。
酥油彩塑展覽初創(chuàng)的時(shí)間說(shuō)法不一。據(jù)說(shuō)當(dāng)年唐太宗把文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃開(kāi)國(guó)君主松贊干布，文成公主把自己信奉膜拜的釋迎牟尼佛祖12歲等身像帶往西藏，供在大昭寺內(nèi)。
格魯巴教派的創(chuàng)始人宗喀巴，為了表示自己對(duì)釋迎牟尼的無(wú)比敬仰，便在佛祖像前獻(xiàn)了一朵酥油花以及大量的酥油燈。以后該教派寺院僧眾紛紛仿效，從此形成了正月十五日酥油花供燈盛會(huì)。
正月十五日夜，前來(lái)朝佛進(jìn)香的各地教徒摩肩接踵，擁向拉卜楞寺大經(jīng)堂前，爭(zhēng)先恐后地觀賞酥油彩塑，評(píng)頭論足，給予評(píng)價(jià)，然后叩頭朝拜，直至深更半夜才離開(kāi)。
正月十六轉(zhuǎn)香巴
彌勒佛(即彌勒菩薩摩訶薩)(梵文maitreya，巴利文metteyya)，藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”或“香巴”佛。
意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，中國(guó)大乘佛教八大菩薩之一。
大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是釋尊的繼任者，將在未來(lái)娑婆世界降生世尊，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。
正月十六日是未來(lái)佛巡視寺院的吉日良辰，“請(qǐng)”未來(lái)佛視察全寺，僧俗祈望新的一年他能給拉卜楞地區(qū)帶來(lái)福運(yùn)、吉祥。上午10時(shí)左右，僧人們抬出彌勒佛(未來(lái)佛)高高的塑像。
從大經(jīng)堂出發(fā)，在大寺樂(lè)隊(duì)的伴奏下，在拿著梵香、珍寶、供品的僧人前擁后簇下，浩浩蕩蕩繞寺院轉(zhuǎn)一圈。由于彌勒佛主管未來(lái)，所以，前來(lái)朝佛者人山人海，大批信徒爭(zhēng)相繞寺誦經(jīng)，搶著觸像領(lǐng)灌，以求得一分福分。
拉卜楞寺毛蘭姆大法會(huì)的各項(xiàng)主要活動(dòng)都是開(kāi)放的，歡迎香客教民自由觀看、膜拜。各大經(jīng)堂也敞開(kāi)大門，允許信徒進(jìn)去焚香叩頭、獻(xiàn)供金供品、繞佛像或經(jīng)堂轉(zhuǎn)圈誦經(jīng)。僧人房宅也不謝客，允許客人歇息住夜。
大家記住這些時(shí)間，還有這里的活動(dòng)，如果有時(shí)間趕上了這里的法會(huì)，那就來(lái)領(lǐng)略和參觀一下這里吧！