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        茶道是一種文化 一門藝術(shù)

        發(fā)布時間:2024-08-14
        茶的可考的歷史可以追溯到中國上古神龍氏時代,中國茶文化自此綿延而下,沿著歷史的河床,流淌了數(shù)千年,最終形成東方文化中積淀沉重、天下獨(dú)絕的中國茶道。中國茶道就是中國萬年橫亙、千秋奔涌的黃河,屬于淵遠(yuǎn)流長的黃河文化的重要部分,極大地影響著華夏民族和華夏文明。因了厚重悠久的歷史,因了整個的民族意志對茶的堅定呵愛和認(rèn)同,茶道,自此深深地凝鑄于中國文化、中國人性。
        中國茶道不僅是深沉的,而且是雋永的、藝術(shù)的、美學(xué)的。如果說起自于中國的日本茶 道是
        一種嚴(yán)格尊崇、極其講究的終極宗教的話,那么,中國茶道應(yīng)是一種包羅萬象、順乎自然的美麗哲學(xué)。因?yàn)橹袊璧朗呛鸵幻}相承的中國歷史一起走來的,因此,從哲學(xué)美學(xué)上,中國茶道不同于世界上任何其它茶道。自炎黃聯(lián)盟至春秋戰(zhàn)國,自百家爭鳴至秦皇漢武,自魏晉南北至宋元明清,一以貫之的民族歷史,極其重要的儒、釋、道等教派思想,深深地融匯在 茶文化當(dāng)中,成為中國茶文化最基本的思想文化精粹和美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)。
        儒、佛、道教的長期 影響,中國茶道美學(xué)已不可能只是生活美學(xué),而是淡泊優(yōu)雅的山水墨畫,是激越典麗的唐詩宋詞,是天人合一的道家修行,是參禪頓悟的佛門要義,已是宏闊深切的藝術(shù)美學(xué)和哲學(xué)美學(xué)了。甚至可以說,在形而上,中國茶道就是對我們生存的世界和大自然的心靈感悟和美學(xué)概括。
        茶道的核心是"品",茶道的終極追求是“真”。人的不同的人格修養(yǎng),必然產(chǎn)生不同
        的茶道、茶德。有人品茶,笑里藏刀,品出勾心斗角、爾虞我詐;有人品茶,風(fēng)聲鶴唳,品出刀
        光劍影、金戈鐵馬;有人品茶,虛懷若谷,品出才思泉涌、神接宇宙;有人品茶,神定氣清,品出怡然自樂,天地大同,與世無爭……人的生命認(rèn)識和人生目標(biāo)不同,對茶道的真正高 峰境界自然有不同領(lǐng)悟。
        有人求名,卻名不符實(shí);有人趨利,卻惟利是圖;有人一派真我, 而名利雙收;有人淡泊風(fēng)骨,而知足常樂……中國茶道,體現(xiàn)了中國人的普遍人性,中國茶道,就是人道。一個首先是真實(shí)誠實(shí)的人,才是一個為人正直善良、為民所喜所愛之人,也才是一個可以接納、可以交心、可成知己、可為事業(yè)共謀發(fā)展之人。這是人之為人的基本, 是人道的精髓,是人性的原則。
        一個虛偽透頂、無恥讕言之人,是違反人之為人的人道原則 的,在人格上,其人生是失敗的,生命是暗淡的,靈魂是陰蔽的,思想是郁結(jié)的--縱然他在某些領(lǐng)域能取得一定程度的事業(yè)成功,這也正如品茶,他能喝得肚子飽脹,紅光滿面,但無法體悟"我即茶、茶即我"的真我忘我情懷和"心即佛、茶即佛"的深幽曠遠(yuǎn)的意境。茶里,沉積著生命況味,凝集著蕓蕓眾生,品茶,就是品味人生、感念蒼生。
        人,無論為官,為文,從商,治學(xué),都應(yīng)首先立足于人,一個真實(shí)坦誠的人,一個有著 起碼
        的人格道德和人性品質(zhì)的人,才是一個具有人道精神的人。茶道如斯,人道亦應(yīng)如斯。人道即茶道,茶道亦即人道。
        無獨(dú)有偶,正如茶道有"道"、"藝"之分,經(jīng)商也有"道"、"術(shù)"之別。但"君子愛財,取之有道",道者,正道,真道,誠實(shí)守信、承諾是金之道。茶道求和求真,"和"是中國茶道的靈魂,以和求陰陽相調(diào),水火相克相生,以和助天地宇宙合一,天人相處共存;以真我的靈魂與茗共品,以真實(shí)的心境寄情山水,以真摯的情懷融入自然造化之中,在茶香茶色茶味中陶醉、品味、頓悟、修行,升華人格,錘煉意志。茶藝求法求技,水、壺各有講究,方法各異,沖悶品賞,都有嚴(yán)格程序,不可無視技法,任意妄為。茶道主理,因茶藝而得 道,茶藝主技,載茶道而成藝。二者相輔相成、相得益彰。
        而所謂"在商言道",道即真信友和之道。商道以誠信為本,人格至尊,信即為金,金即是信,首先做人,而后為商,否則勢必道毀商衰,一蹶不振。"經(jīng)商有術(shù),術(shù)無道則不立",從商以誠信禮義之道,維護(hù)游戲規(guī)則,縱然工心計、巧鉆營、求投機(jī),也必定會獲得別人的真誠合作,最終利益共享,和氣生財,皆大歡喜,"道術(shù)合璧,通天達(dá)地",必有經(jīng)商成功之日。由這里完全可以推知,茶道也就是商道,二者有著本質(zhì)上的共同的必然聯(lián)系。
        可見,茶道思想雖紛紜復(fù)雜,但從根本而言,茶道的潛在意志,就是人道和商道的基本 內(nèi)涵,也是人道和商道的藝術(shù)和美學(xué)。
        一個偶然的機(jī)會朋友相邀拜謁武夷名山,有幸結(jié)識中國茶道的研究學(xué)者林治先生,言談之下,過往之間,甚為投機(jī)和感動。一方面為林先生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神驚佩不已,他是坐破寒氈、磨穿鐵硯,數(shù)年一日致力于中國茶道的研究,并執(zhí)著為中國茶道的復(fù)興奔忙,殫精竭慮;一方面感慨商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,人們不僅淡忘了國粹,而且閹割著舶來品,學(xué)習(xí)著人家的經(jīng)商技法,卻損害著起碼的人格、商德。真正成功的商人,人如其心,人如其商,其人格與商德應(yīng)是一致的,就是茶道的品質(zhì)。鑒于 此,作為一名茶人,作為中國茶道的感悟者和熱愛者,作為林先生的一位志趣相投的朋友,也作為一名商人,我們很愿意盡一份心意,以為中國茶文化的發(fā)揚(yáng)盡綿薄之力。
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